沉得住气，方成大器

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沉得住气，方成大器，是心境的修炼，是意志的磨砺，是能力的淬炼，是自我的突破，是成功的前奏，是智者的品质，是王者的风范，是圣者的气势。

领导是员工的带头人，是企业的掌舵人，是团队的灵魂，是企业的核心，是决策的制订者，是效益的推进者。

沉住气，信守承诺，创立个人品牌拥有无形资产，君子“一言既出，驷马难追”，言必信，行必果，一个国家，一个单位，一个企业，信用立起之基。

沉住气，地低成海，人低成王，沉默是为了雄辩，而非噤声，雌伏是为了雄飞，而非隐退，韬光养晦，示巧于拙，屈中求伸，退中求进，能方能圆，百练钢化为绕指柔，把身段放到最低处，把事业做到最高处。

沉住气，海纳百川，经纬天下大器量更易成大事，宽容大度是一种胸怀，是一种境界。

宽容能放射出比智慧更诱人的光芒，在无形中感化折服下属，令下属对你敬重有加，甚至“士为知己者死”。

沉住气，遨游书海，汲取知识营养用知识武装自己，沉住气，驾驭情商，先处理好心理再处理好事情。

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沉住气，气定神闲，砥砺强者气魄搏击风雨人生，要求领导树立远大的理想，承担责任和使命，有敢为人先、敢为天下先的精神和魄力。

沉住气，锻炼杰出口才为事业锦上添花，领导者中肯有力的言辞，会迫使对方作出让步，或取得共识，以利于达成协议；领导者慷慨陈词，会促成外引内联，振兴一方经济；领导说话得体，言之有物，会使权威自立，上下一心。

沉住气，领导要以德为基，修炼高尚的品格，正直诚信，以身作则，用品格和魅力赢得众人的信任和爱戴。

《老子》有言：“气，乃神也。气定，则心定，心定则是圆。”保持着专注的注意力，才能厚积薄发，才能细水长流。

三国时期，司马懿于五丈原与蜀军对峙百天，始终沉得住气，迟迟也不肯出兵应战。蜀军首领诸葛亮为了迫使司马懿出兵，几番言语攻击，甚至几番周转让士兵给他送女人衣服，羞辱司马懿如同妇女一般，不像男人。

怎料司马懿依旧纹丝不动，特别能沉得住气。其实，司马懿难道真的不晓得，诸葛亮在故意气他吗？他当然知道，只是相比于动怒和冲动出兵，司马懿更愿意耐心等待，静待最佳时机，不露锋芒，如同雷雨一般，蓄而不发。

沉得住气，方成大器，心若沉静，便有安定，任凭风浪起，稳坐钓鱼船，真正沉得住气的人，才能成就一番事业，完成大器之目标，沉得住气、弯得下腰、抬得起头。

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姜子牙一生颠簸，坎坎坷坷，但他却始终不急不躁，不骄不躁，心内始终徜徉着静候的力量，这种力量，支撑着自己读书不倦、研究天象，终在72岁之际遇上伯乐，走上仕途，芳名留世。

孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

越王勾践，在战败后忍辱负重，卧薪尝胆，忍受着各种艰辛与困苦，最终实现了复国雪耻的大业；

韩信曾受胯下之辱，但他没有因此而自暴自弃，而是忍辱负重，努力提升自己，最终成为了一代名将。

在通往成功的道路上，苦难就像是一块磨刀石，只有能够忍受得住苦难的打磨，才能让自己变得更加锋利，更加坚韧。

在历史长河中留下辉煌足迹的人物，哪一个不是在苦难中砥砺前行？唐僧师徒历经九九八十一难，才取得真经；

贝多芬在失聪的情况下，依然创作出了伟大的音乐作品；

爱迪生经过无数次的失败，才发明了电灯，最终实现了自己的人生价值。

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科学家们常常需要在实验室里度过无数个寂寞的日夜，才能取得一项项科研成果；

文学家们需要在孤独中潜心创作，才能写出一部部经典之作；

艺术家们需要在寂寞中磨练自己的技艺，才能展现出令人惊叹的艺术魅力。

耐得住寂寞，并不是一种消极的逃避，而是一种积极的沉淀，在寂寞中，可以更好地思考人生，反思自己的不足，从而不断地完善自己。

诸葛亮在隆中隐居时，耐得住寂寞，潜心修学，最终成为了一代名相；

陶渊明远离官场的喧嚣，归隐田园，在寂寞中创作出了许多优美的诗篇。

《权书·心术》中写道：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”人生充满了变数和不确定性，在面对各种错综复杂的情况时，需要稳得住心。

稳得住心，意味着不被外界的诱惑所左右，不被情绪所控制，始终保持冷静和理智。

忍得住苦，在苦难中锤炼意志；

耐得住寂，在寂寞中沉淀智慧；

稳得住心，在变幻中坚守本真。

怀揣着坚定的信念和勇气，在人生的道路上稳步前行，去创造属于自己的辉煌成就，无论遇到怎样的风雨和坎坷，都坚信自己能够最终迎来那一片属于自己的璀璨星空。

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